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法治宣傳│《民法典》護航百姓幸福生活

來(lái)源:    瀏覽數:36    發(fā)布時(shí)間:2023/1/31 8:56:01

2020年5月28日第十三屆全國人大三次會(huì )議審議通過(guò)了《中華人民共和國民法典》,這標志著(zhù)新中國第一部以法典命名的法律編纂完成。習近平總書(shū)記指出:民法典是一部固根本、穩預期、利長(cháng)遠的基礎性法律,可以說(shuō)我國政治經(jīng)濟的行穩致遠,社會(huì )生活的風(fēng)清氣正,百姓對美好生活的向往,都離不開(kāi)民法典發(fā)揮重要作用。今天我們就帶領(lǐng)著(zhù)大家探索民法典,了解其中與我們生活息息相關(guān)的亮點(diǎn)規定。主要體現在以下三個(gè)方面:

 

一、民法典以權利促進(jìn)財富增長(cháng)

 

古語(yǔ)有言“倉凜實(shí)則知禮節,衣食足則知榮辱”,生活富裕是社會(huì )文明和諧的前提。民法典加大了對財產(chǎn)權利的保護力度,是一部名符其實(shí)的惠民之法。最令人矚目的變化之一是民法典的物權編增設了居住權。

 

案例一:老王喪偶,因子女在外工作不能在老王身邊盡孝,故老王請保姆小高照顧其生活起居近20年。如今老王已是98歲高齡,自感時(shí)日無(wú)多,便立下遺囑,其房屋由長(cháng)子繼承,但念及保姆小高照顧自己多年且在城市中無(wú)立足之地,便希望保姆小高可繼續在自己的房屋中居住直到死去,老王應該怎么做?

 

《民法典》第366條:居住權人有權按照合同約定,對他人的住宅享有占有、使用的用益物權,以滿(mǎn)足生活居住的需要?!睹穹ǖ洹?71條還規定居住權可以以遺囑方式設立。

 

依據《民法典》規定,老王可以以訂合同或立遺囑的形式賦予小高居住權并去不動(dòng)產(chǎn)部門(mén)進(jìn)行登記,設立了居住權后,小高在合同或遺囑約定的期限內有權對老王的房屋進(jìn)行占有、使用。這就意味著(zhù)居住權人依法可以對抗繼承人的所有權,無(wú)特殊情況下可以排除所有權人對房屋的出租權限,而且無(wú)論老王房屋是否轉讓?zhuān)挥绊懶「呔幼嗟膶?shí)現。但居住權也有限制,那就是不得轉讓、繼承。

 

從立法宗旨來(lái)看,居住權是為了解決弱勢群體的安居問(wèn)題而做出的安排,同時(shí)也給我們廣大買(mǎi)房人提個(gè)醒,買(mǎi)房前要了解房屋的產(chǎn)權、抵押情況,更需要了解該房屋上是否有他人的居住權,以保障自己的購房目的實(shí)現。

 

二、民法典以權利實(shí)現定分止爭

 

民法典創(chuàng )設的民事權利體系對現代社會(huì )錯綜復雜的利益關(guān)系進(jìn)行度量分界,公正配置權利,為有效化解糾紛提供了重要的法律工具。

 

比如,在人類(lèi)文化長(cháng)河中,酒是一種特殊的文化載體,逢年過(guò)節、聚會(huì )應酬都少不了酒,但因為酒引起的糾紛也不在少數。

 

案例二:小孫、小劉、小李是大學(xué)室友,多年未見(jiàn),一次聚會(huì )推杯換盞間,小李覺(jué)得身體不適,提出要休息一下,小孫、小劉認為小李矯情,提出“不喝就不是兄弟”,后又多次勸酒,小李無(wú)奈只好喝下,最終小李因酒精中毒死亡。大家對誰(shuí)應對小李之死負責產(chǎn)生了糾紛。

 

根據《民法典》第1165條:行為人因過(guò)錯侵害他人民事權益造成損害的,應當承擔侵權責任。依照法律規定推定行為人有過(guò)錯,其不能證明自己沒(méi)有過(guò)錯的,應當承擔侵權責任。

 

1169條 第1款:教唆、幫助他人實(shí)施侵權行為的,應當與行為人承擔連帶責任。

 

也就是說(shuō),根據《民法典》等法律規定,多數情況下應由發(fā)生人身?yè)p害的飲酒人自負損失,但如果發(fā)生以下情況,則會(huì )認定共同飲酒人存在過(guò)錯,應承擔相應的侵權賠償責任。    

 

1. 強迫性勸酒

 

如果出現“不喝看不起我”這類(lèi)言語(yǔ)要挾、野蠻灌酒等行為,倘若后來(lái)發(fā)生損害后果,勸酒人應承擔相應的賠償責任。    

 

2. 明知對方不能飲酒還勸

 

對方在喝酒前明確表示了酒精過(guò)敏或者服藥不宜喝酒,但還在使勁勸酒,引發(fā)傷殘、死亡等損害后果,勸酒人應承擔賠償責任。   

 

3. 共飲人有看護義務(wù)

 

針對已經(jīng)喪失自我照顧能力的醉酒人還要自行回家的情況下,共飲人就要在酒后盡到勸阻、照顧、護送和通知義務(wù)。如果明知其獨自回去會(huì )有危險而放任該行為發(fā)生,那么在主觀(guān)上存在一定的過(guò)錯,應承擔相應的過(guò)錯賠償責任。如果已盡到勸阻義務(wù),而醉酒人不聽(tīng)勸阻,共飲人則可以免責。

 

回到本案中,法院經(jīng)審理認為,被告人小孫、小劉明知受害人酒量不佳且身體不適,仍多次強行勸酒,不符合一個(gè)理性共飲人的行為,對損害結果的發(fā)生應當承擔賠償責任??傊?,酒桌不是法外之地!   

 

三、民法典深化了家庭內部關(guān)系治理  

 

中華民族歷來(lái)重視家庭。習近平總書(shū)記指出:“家庭和睦則社會(huì )安定,家庭幸福則社會(huì )祥和,家庭文明則社會(huì )文明”。民法典高度重視家庭,不僅單獨設置了婚姻家庭編和繼承編,而且在制度設計上,通過(guò)精細化界定夫妻以及其他親屬之間的權利義務(wù)關(guān)系,為防范化解家庭內部矛盾提供了清晰的法律指引。

 

(一)夫妻共同債務(wù)的認定

 

近年來(lái),離婚后夫妻一方莫名背負巨額債務(wù)以及夫妻“假離婚真逃債”的案例頻頻出現,到底如何認定夫妻共同債務(wù)成為了社會(huì )熱點(diǎn)。

 

案例三:大軍和小美原是一對90后夫妻?;楹?,大軍向同事老張借了一筆錢(qián)。數年后二人感情不和協(xié)議離婚,對當年大軍向老張借的那筆錢(qián)是大軍的個(gè)人債務(wù)還是夫妻共同債務(wù)產(chǎn)生了爭議。            

 

首先,《民法典》第1064條,明確了夫妻共同債務(wù)“共債共簽”的基本原則,即夫妻雙方共同簽名確認或雖然只有一方簽名,但是另一方事后予以追認的債務(wù)為夫妻共同債務(wù)。本案例中,如果借條上面有小美和大軍二人的真實(shí)簽名,那么該筆借款就屬于夫妻共同債務(wù),或者雖然借條上只有大軍一人的簽名,但是之后小美認可,表示“會(huì )一起還錢(qián)”,那么這筆借款也屬于夫妻共同債務(wù)。

 

其次,民法典進(jìn)一步規定,夫妻一方在婚姻關(guān)系存續期間以個(gè)人名義為家庭日常生活需要所負債務(wù),可以認定屬于夫妻共同債務(wù),超出家庭日常生活需要所負債務(wù)原則上不屬于夫妻共同債務(wù)。如果大軍向老張借款是購買(mǎi)了一輛小汽車(chē),供家庭使用。即使小美不知道該筆借款,也沒(méi)有在借條上簽字,也屬于夫妻共同債務(wù)。如果大軍向老張借的錢(qián)是為自己在外揮霍,沒(méi)有用于家庭生活,那么該筆借款應當被認定為大軍的個(gè)人債務(wù)。

 

(二)離婚時(shí)家務(wù)貢獻補償

 

長(cháng)期以來(lái),在現實(shí)生活中,家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值往往被低估甚至忽視。

 

案例四:2021年1月,北京房山區法院適用《民法典》規定,首次審結了一起離婚家務(wù)補償案件。該案女方是一名全職太太,她在離婚訴訟中表示,男方除了上班外,其他家庭事務(wù)幾乎不關(guān)心也不參與,要求分割財產(chǎn)時(shí),讓男方補償她的損失。法院依據《民法典》第1088條的規定,支持了這名全職太太的訴請,一審判決男方補償 5 萬(wàn)元。

 

1088條 夫妻一方因撫育子女、照料老年人、協(xié)助另一方工作等負擔較多義務(wù)的,離婚時(shí)有權向另一方請求補償,另一方應當給予補償。具體辦法由雙方協(xié)議;協(xié)議不成的,由人民法院判決。

 

也就是說(shuō)民法典認為家務(wù)勞動(dòng)具有無(wú)形的財產(chǎn)價(jià)值,需要全社會(huì )認可。

 

(三)完善代位繼承權。

 

案例五:小明在小時(shí)候,父母意外去世、爺爺奶奶也早就不在了,于是小明從小就是跟著(zhù)大伯一起生活的。大伯也一直沒(méi)有結婚生子。有一天,大伯突然因病去世,而大伯也只有小明一個(gè)親人,那么小明是否可以繼承大伯的遺產(chǎn)呢?

 

如果按照過(guò)去的《繼承法》,小明作為侄子,不屬于大伯的法定繼承人,大伯的遺產(chǎn)就會(huì )被認定為無(wú)主財產(chǎn),上交國家。但根據民法典繼承編第1128條第2款的規定,“被繼承人的兄弟姐妹先于被繼承人死亡的,由被繼承人的兄弟姐妹的子女代位繼承?!币簿褪琴x予了侄子和外甥代位繼承權,小明是能夠代位繼承大伯的遺產(chǎn)的。這樣就密切了旁系血親關(guān)系。

 

民法典堅持以人民為中心,通過(guò)一系列制度設計,權衡各方權利、義務(wù),反映了老百姓最關(guān)心最現實(shí)的利益訴求。這對今后我國民權保障事業(yè)的發(fā)展和社會(huì )公平正義的實(shí)現必將產(chǎn)生重要而深遠的影響。

 

來(lái)源:呼倫貝爾普法


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